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贞观三藏圣教序（选录）
唐太宗文皇帝制
有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心，长契神情，先苞四忍之行，松风水月未足比其清华，仙露明珠讵能方其朗润。故以智通无累神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对，凝心内境，悲正法之陵迟，栖虑玄门，慨深文之讹谬，思欲分条析理广彼前闻，截伪续真开兹后学。是以翘心净土往游西域，乘危远迈杖策孤征，积雪晨飞途间失地，惊砂夕起空外迷天，万里山川拨烟霞而进影，百重寒暑蹑霜雨而前纵。诚重劳轻求深愿达，周游西宇十有七年，穷历道邦询求正教，双林八水味道餐风，鹿苑鹫峰瞻奇仰异，承至言於先圣，受真教於上贤，探赜妙门精穷奥业，一乘五律之道驰骤於心田，八藏三箧之文波涛於口海。爰自所历之国，总将三藏要文凡六百五十七部，译布中夏宣扬胜业。引慈云於西极，注法雨於东垂，圣教缺而复全，苍生罪而还福，湿火宅之乾焰共拔迷途，朗爱水之昏波同臻彼岸，是知恶因业[堕]坠，善以缘升，升堕之端惟人所托。譬夫桂生高岭，零露方得泫其花，莲出渌波，飞尘不能污其叶，非莲性自洁而桂质本贞良尔。所附者高则微物不能累，所凭者净则浊类不能沾。夫以卉木无知犹资善而成善，况乎人伦有识，不缘庆而求庆。
方冀兹经流施，将日月而无穷，斯福遐敷，与乾坤而永大。