楞严经长水疏，首楞严义疏注经， 扬州藏经院本，二十卷全。
长水子璿大师(965~1038)，北宋华严宗僧，世称长水大师、楞严大师，杭州钱塘人(一说秀州嘉兴人)。俗姓郑，号东平，九岁随普慧寺契宗出家，习诵《楞严经》。大中祥符六年(1013)，因钱公易上奏，受赐紫衣及“长水疏主楞严大师”号。宝元元年四月十五日寂，寿七十五。
明末四大高僧之一紫柏尊者评价曰：“长水疏经，为百代心宗之祖。”
长水悟道因缘：
一天，子璿听洪敏法师讲《楞严经》，至“动静二相，了然不生”这一句时豁然有省，于是便告诉洪敏法师：“敲空击木，尚落筌蹄。举目扬眉，已成拟义。去此二途，方契斯旨。”
洪敏法师一听，便拍着他的臂膀，对他的见地给予了印证。然而，子璿不想仅仅中是停留在知见上，想进一步深探禅源，可是却不知道该如何用功，心里很茫然。听说琅邪慧觉禅师道重当世，于是便往投座下。
子璿到达琅邪的时候，正好赶上琅邪和尚上堂。于是他便从大众中走出，向琅邪和尚提问道：“清净本然，云何忽生山河大地？”
琅邪和尚反问道：“清净本然，云何忽生山河大地？”
子璿言下契悟，于是礼谢道：“愿侍巾瓶(我愿意侍奉和尚)。”
琅邪和尚道：“汝宗(指华严宗)不振久矣，宜厉志扶持，报佛恩德，勿以殊宗为介也。”
了璿接受了琅邪和尚的教诲，再一次拜谢琅邪和尚的法乳之恩，然后离开琅邪。后住长水，继续从事先前的讲经事业，专以华严、楞严授徒，其门下徒众多达千人。华严一宗，于宋代再兴，子璿功不可没。
开法日，子璿示众云：“道非言象得，禅非拟议知。会意通宗，曾无别致。”
因为他讲经时，会通禅教，不厚此薄彼，因此禅教二宗的学人都很敬重他。子璿生前著有《首楞严经义疏注》二十卷、《首楞严经科》二卷、《金刚般若经纂要科》一卷等行世，影响很大。